奥运会中国是哪一年提出的理论体系_奥运会中国是哪年参加的

1.形势与政策论文

2.中国体育发展

3.中国篮球运动近期发展史

4.奥运会知识

5.改革开发30年演讲稿

6.2008年奥运的主题是什么？福娃都象征着什么？

7.分析说明北京奥运会三大基本理念的提出和落实对贯彻落实科学发展观的重大意义

北京奥运开幕式中国文化元素大全2008-08-10 19:02北京奥运会开幕式以其大气磅礴,精美绝伦,巧妙构思赢得了空前成功和一片赞誉!以老谋子为首的创作团队把中国传统文化元素演绎的淋漓尽致,荡气回肠!开幕式结束后,心情久久不能平静,很长时间都沉浸在美好的回忆之中.今天把开幕式的又找出来回放了好几次,将里面所有中国文化元素都细数了一便,觉得很是过瘾,因才疏学浅,可能还有没注意到的文化元素,恭请各位往上加吧!不妥之处也请指正。

日晷:

日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。最能体现科学魅力和艺术品味的时间雕塑!利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

古缶(FOU):

缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。

这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。我国的文字最早是象形文字，"窑"字形成这样的结构，有它一定的依据。这使我们从某一个侧面考证到，最原始的窑炉是利用现成的山洞，或者挖掘洞穴，用石头砌成，在里面焙烧"缶"一类的陶器。直到后来的龙窑，阶级窑，甚至今天的倒焰窑，隧道窑，也都有一个"洞穴"，这就是烧成室，在里面焙烧各种制品，它是用各种耐火材料砌筑的；里面焙烧的制品不是古老的简单的"缶"，而是各式各样的精致的陶瓷制品。

千里江山图:

《千里江山图》宋代画家王希孟作。画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。

造纸术:

中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。

活字印刷:

北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041～1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升活字印刷术的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。

文房四宝(笔墨纸砚):

旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.

古琴:

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作"古琴"。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

太古遗音:

古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。宋代以来，琴制由大渐趋狭小。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。我国制琴历史极为悠久。唐、宋是古琴制作的黄金时代，出现了许多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的珍品。“太古遗音琴”出现于晚唐，长122厘米，额宽22厘米，尾宽14厘米，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏。古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。

卷轴画:

在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。

书法:

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。

山水画:

五代南唐有位著名画家叫董源.董源中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌附近）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。

董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。

陶器:

陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。

青铜器:

主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

瓷器:

中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。

孔子:

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius,KungTze。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

春秋战国服饰:

春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。

论语:

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来，其次还包括记录他们不少的社会实践活动。

《论语》共分二十篇，每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构成，每篇由若干章组成，从表面上看似篇与篇、章与章并不存在必然的联系，但实质上却为浑然一体。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。

我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。

竹简:

战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。

竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。

提线木偶:

根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。

在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。

泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。

泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。

京剧:

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

昆曲:

昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。

形势与政策论文

从经济上，1.锐意改革，成功实现了从经济体制到社会主义市场经济体制的历史跨越。2.扩大开放，成功实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大转折。3.科学发展，推动经济建设和综合国力的不断跃升。

从农业上，1.粮食等主要农产品产量一级人均占有量均大幅度增加。2.农业机械化水品大幅度提升，“科技增效”硕果累累。3.农业结构不断优化，农、副、牧、渔、林齐头并进。4.乡镇农业的发展促进了城镇化进程。

从民生上，1.城乡居民的收入水品显著提高。2.人民的生活质量明显改善。3.医疗卫生事业成绩斐然。4.社会保障逐步完善。

从科教上，1.教育成绩有目共睹。2.科教成就振奋人心。

从法制上，1.人民当家做主，中国人民政治地位发生最广泛最深刻的变革，实现从几千年的封建专制向人民民主的伟大跨越。2.基层自治从城市向农村推进，“草根民主”成了当代中国最直接、最广泛的民主实践。3.依法治国，人民民主实现从实体民主到程序民主的全方位发展。

从文化上，1.文化建设理论不断丰富，时代精神不断发展，社会主义核心价值观逐步形成。2.文化事业成就辉煌。3.体育事业跨入强国之林。

从国防上看，1.建设一支现代化、正规化的革命军队。2.走有中国特色的精兵之路。3.推进科技强军战略和武器装备现代化。4.捍卫了国家主民族尊严和人民和平生活。

从台湾方面看，1.“一国两制”是解决同一问题的金钥匙。2.和平发展、互利共赢顺应民心，是推动统一大业的根本动力。

从外交上看，1.小外交走向大外交。2.小合作走向大合作。3.小舞台走向大舞台。

从党建方面看，1.党的理论创新卓有成效，形成了发展了中国特色社会主义理论体系。2.党的队伍发展壮大，凝聚力、战斗力和影响力不断增强。3.党的制度建设不断加强，党内生活逐步走上规范化的轨道。4.党风廉政建设不断取得阶段性成果。

参考资料：

中国体育发展

6.2008年奥运会将在中国北京举行，作为当代中国大学生，如何用自身的实际行动为北京奥运会尽自己的一份力量？谈谈自己的看法。

1.如何正确理解中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系？

2.21世纪是一个新能源、绿色能源革命的世纪。在21世纪我们中华民族要生存，要发展，要继续保持我们前进的速度，出路在哪？21世纪我们怎么样来对待能源问题、我们怎么样来解决能源问题？

3.如何观察和研究当代中国的民族问题，正确处理当代中国民族问题问题?

4.怎样认清“”的花招和伎俩？结合总书记的十七大讲话和人大、政协两会精神，谈谈我们维护祖国的立场和决心。

5.谈谈中国改革30年的伟大成就以及我们应该怎样纪念改革开放30年？

6).需开设一些有关体育新闻、体育产业管理方向的课程，加 强外语教学，努力培养北京奥运所需的文化宣传和管理服务人才，同时需要在大 学生中加紧培养为奥运服务的志愿者队伍。 4、开设奥林匹克专题课程。 奥林匹 克专题课程目前除体育院校外，其他普通高校很少开设。其中重要原因是缺乏这 方面的师资，即使有些体育教师，对奥林匹克知识也知之不多。为此，首先应加 强对体育教师的培训，同时积极开展奥林匹克学的研究，加强高校相关教师的横 向联合，开设奥林匹克专题课程，可作为人文素质教育的选修学分。 5、加强对 体育软硬件的投入。现在多数高校不能达标，而且运动设备简陋，经费投入不足 ，体育师资及管理力量薄弱，不同程度地制约了体育活动和奥林匹克教育的开展 。要通过评估，尽快改善条件，满足大学生体育活动的基本要求。 6、体育教学 注入奥林匹克精神。 体育是素质教育的重要内容，将奥林匹克教育活动与学校体 育教学改革结合起来，与学校运动会结合起来，与学校群体活动结合起来，并在 大学体育课中设置奥林匹克的教育内容，促进体育教学改革，努力培养德智体全 面发展的高素质人才。 7、营造校园文化中的奥林匹克氛围。可利用每年北京奥 林匹克文化节的时机，以迎接北京第29届奥运为主线，以学生社团为主体，积极 组织学生开展奥运知识竞赛、演讲或举办模拟奥运会等活动，让大学生平等参与 ，营造良好的校园文化氛围，加强先进文化和社会主义精神文明建设。大学的特殊地位和大学生的特殊作用表明，在大学中开展奥林匹克教育，对传播 奥林匹克精神，发扬中华民族的先进文化，吸收外国的优秀文化，建设反映时代 特征的有中国特色的社会主义新文化，促进人的和谐发展和社会进步具有重大意 义，因此，大学应成为奥林匹克教育的主阵地。 1、成立大学生奥林匹克协会。 北京作为举办第29届奥运的城市，大学林立、学生众多、专家云集。为充分利用 北京的教育优势，整合教育，广泛开展奥林匹克教育，需要成立一个协会组 织。根据北京市和奥组委的阶段性教育目标，进行应用研究，组织宣传交流 活动，为北京奥运献计献策。 2、培养高水平的员。以大学为高水平学 生体育运动队的学习、训练和管理的基地；在管理和领导体制上充分体现体育系 统和大学的合作，大学高水平队的训练、比赛以及资金等方面均有体育 主管部门和体育界的参与和支持；员的文化课学习和运动训练比赛并重 ，促使他们德智体全面发展；发挥大学的综合科研优势，组织多学科专家的研究 小组，开展配套研究，为高水平运动员的培养提供有力的科研支持等。 3、输送 参与服务奥林匹克运动的人才。 随着奥运会的发展，对参与服务奥林匹克运动的 各类人才的专业知识要求也越来越高。结合我国当前大学学科专业的建设与调整 ，在大学本科专业中急

1).一、坚持中国特色社会主义道路 走什么道路，历来是关系革命和建设事业兴 衰成败的根本问题。在中国民主革命时期，我们进行长期艰辛探索，才在 同志领导下找到一条具有中国特色的革命道路，夺取了中国民主革命的胜利，进 而在中国建立起社会主义制度。进人社会主义时期以后，同志领导我们又 开始了对中国建设道路的探索，在这个过程中，无论理论和实践都取得重大成果 ，但是总体上说并不成功，尤其是十年“”走上一条错误的道路。“” ，结束之后，我们重新进行探索。以18年党的十一届三中全会为标志，我们的 探索取得了突破性进展，开始走上一条正确的道路。在1982年党的十二大开幕词 中，同志第一次给这条正确道路冠了一个名字，叫“有中国特色的社会主 义”，他说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的 道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结 论。”29年来，这条道路从开辟到逐步充实、完善，越走越宽广，越走越顺畅， 越走越富有成效，越走我们越充满信心。 (一)党的十七大报告对这条中国特色社 会主义道路作了一个完整的概括：“中国特色社会主义道路，就是在中国*** 领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放 ，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、 社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明 和谐的社会主义现代化国家。”这句话，包括了中国特色社会主义道路的基本点 ，概括起来说，就是在中国***的领导下，坚持中国社会主义初级阶段的基本 路线和基本纲领，为把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋 斗。 (二)那么，这条道路是不是一条正确的道路呢?这不是一个理论的问题，而 是一个实践的问题。（三)这条道路之所以正确，是因为“我们既坚持了科学社会 主义的基本原则。又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。”它是深 深植根于中华大地的活生生的富有强大生命力的科学社会主义。(四)除了中国特 色社会主义道路，没有任何其他道路能够解决中国的前途命运问题 二、坚持中国 特色社会主义理论体系 党的十七大报告在理论上的一个突出重大贡献，是对中国 特色社会主义理论体系作了科学概括，完整地揭示了这一理论体系的科学内涵， 准确地阐明了这一理论体系的历史地位。 （一）完整地揭示了这一体系的科学内 涵，深刻说明了理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等战略思想之 间的关系。 (二)准确地揭示了中国特色社会主义理论体系的历史地位，科学说明 了中国特色社会主义理论体系同思想之间的关系

2).一：20世纪可以说是人类科学技术进步最快的世纪，是人类社会几千年来从来 没有过的速度，正像马克思所说的：在人类的发展历程当中，我看21世纪尤其是 后半叶正是到了一天等于20年的时候，20世纪从爱因斯坦的相对论到宇宙飞船空 间站等等的建立，从微电子技术的发明到现在每秒能运行数千万亿次的计算机， 同时，也有一个问题出现，我们的现代化完全建立在能源高度消耗的基础上，可 以毫不夸张的说，人类几千年的文明社会与几千年的社会发展所消耗的能源恐怕 还不及近一百年来所消耗的能源，我们所持的能源是常规的能源，也就是石油、 天然气、煤，这是地球45亿年来，因为地球的寿命也就45亿年嘛，它45亿年来地 球上所生长的动植物埋在地底下给地球所储存的能源。目前亚水堆的核发电总装 机容量只有4%，水力发电大概约为总装机容量的36%，常规能源的发电还占60%， 那么，未来的研究当中，明显的趋势，在中长期中，对于快中子核发电给予了强 有力的支持，对于时空核聚变给予了极大的希望，将来我们就是希望核聚变能为 能源问题的解决作为巨大贡献。 二：我国西藏、青海、新疆的总面积是358万平 方公里，地广人稀，那里具备建造太阳能发电基地的良好条件，大概1平方公里可 以安装100兆瓦的太阳能电池，如果利用1%的面积可以安装58000个100兆瓦的太阳 能电池，按照一年3000小时的日照时间来计算，那么，它相当于全国水利发电总 装机容量的23倍，火力发电的3.8倍。我们到2020年，全国发电总装机容量要增加 一倍，即由目前的5亿千瓦变成十亿千瓦，也就是说，如果把太阳能电池安装到的 话，可以供给全国所有的用电总量。还有生物能，生物能现在全世界也都在装机 ，现在就是人们就发现非洲有种树叫做麻风树，这种树是有毒的，但是现在研究 出来，他的果实并没有毒，他的果实的取油率是35%到50%，比我们的茶子油可能 还要高吧，而且它不要占良田，它可能生长在荒漠地带，它不根粮食争田，现在 我们在海南已经弄了两千某在试种，如果说我们把这种麻风树种到新疆去种到西 藏去能行，那么我们的生物能也将是一个很好的发展途径。 整个来说，我们要把 太阳能很好的利用，能源问题是人们生存的重大问题，也是我们国家生存是重大 问题，也是我们不能不保持持续发展的重大问题，从根本上讲，就是整个人类能 不能和谐共处，长期生存，所以能源问题是一个大的问题，年青的朋友们，能够 在自己的工作岗位上做好自己的本质工作，为中华民族的复兴做出贡献，为把中 国建设成一个伟大的国家贡献自己的力量。

3).族区域自治这项基本政治制度 在新中国成立之初，我们从苏联引进了很多制度 ，但基本制度却没有照搬苏联的，而是坚持我们自己的。我们的二项基本政治制 度，全国人民代表大会制度，中国***领导的多党合作和政治协商制度，民族 区域自治制度，都是具有我们自己特色、适合我国国情的政治制度。 (六)把握一 个关键，也就是大力培养选拔少数民族干部 全面建设小康社会，构建社会主义和 谐社会，提高党的执政能力建设，干部建设是保障。我们常说要搞好“三个形象 ”：在世界上树立好中华民族的形象，在中华民族中树立好少数民族的形象，在 少数民族中树立好每一个民族干部的形象。 一、如何观察和研究当代中国的民族 问题 概括地讲，就是运用“三个眼光”，即世界的宽广眼光、历史的深远眼光和 全局的战略眼光来观察和研究。 (一)用世界的宽广眼光观察和研究当代中国的民 族问题 (二)用历史的深远眼光观察和研究当代中国的民族问题 主要是要总结和 把握三方面的经验教训： 一是我国历史上处理民族问题的经验教训。 第二，要 总结一些国家特别是国际共产主义运动在处理民族问题上的经验教训。 第三，要 总结第三次民族主义浪潮的经验教训。 总结以上三方面的经验教训，我们起码可 以得出以下五点结论： （1}必须高度重视民族问题。（2）只有坚持建设中国特 色社会主义才能解决中国的民族问题，只有坚持马克思主义(而且是发展了的马克 思主义)，才能解决中国的民族问题，这个信念任何时候都不能放弃。（3）必须 从实际出发，实事求是，才能解决好民族问题。苏联在这方面给我们留下了深刻 教训。（4）多民族国家必须有正确的民族理论、民族政策和民族法律法规。（5 ）我们应当旗帜鲜明地坚持“五个反对”：一是反对霸权主义和强权政治，二是 反对民族分裂主义，三是反对极端宗教主义，四是反对暴力恐怖主义，五是反对 泛民族主义和大民族主义。 (三)用全局的战略眼光观察和研究当代中国的民族问 题 就是要正确把握六个方面的形势和任务。 理论 我们党始终高度重视把基本原理与中国民族问题具体实际相结 合，不断推动马克思主义民族理论中国化，丰富和发展了马克思主义民族理论。 特别是改革开放以来，我们党对马克思主义民族理论和政策进行了四次比较系统 的总结。 (二)把握一个主题，也就是总书记提出的各民族共同团结奋斗、 共同繁荣发展这个主题。 2003年3月。总书记在参加政协十届一次会议讨 论时。第一次提出了“共同团结奋斗、共同繁荣发展”是新世纪新阶段民族工作 的主题。 (三)把握一个核心，也就是加快少数民族和民族地区经济社会发展。长 期以来，我们党在认识论上始终坚持实践第一，在实践论上始终坚持发展第一， 在发展观上始终坚持群众第一。发展是当今世界的第一主题，是我们党执政兴国 的第一要务，是民族工作的第一要求。(四)把握一项事业，也就是民族团结进步 这项伟大事业 民族团结进步事业，在2005年的中央民族工作会议上，总书 记第一次作了深刻的阐明，包括三层含义： 第一，民族团结进步事业与中国特色 社会主义事业的关系。 第二，民族团结进步事业与中华民族前途命运的关系。 第三，民族团结进步事业与党的宗旨和使命的关系。这是对马克思主义民族理论 的重大贡献，也是对我国民族工作实践的重大贡献。 (五)把握一项制度，也就是 民

4).一： 1.坚定不移地跟党走 2.坚决反对任何形式的表现 3.对任何的花 招和伎俩一定要深刻的分析和认识，不能被分子所忽悠。 二： 台湾问题事 关祖国完全统一，事关国家核心利益。我们要遵循“和平统一、一国两制”的方 针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持一个中国原 则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不 改变，反对“”分裂活动决不妥协。 两岸关系和平发展，有利于两岸发展和 稳定，必定造福两岸同胞；“”分裂活动，有害于两岸发展和稳定，必定贻 祸两岸同胞。实现两岸关系和平发展，是两岸同胞的共同利益所系、共同责任所 在。实现两岸关系和平发展，基础是坚持一个中国原则，目的是为两岸同胞谋福 祉，途径是深化互利双赢的交流合作。我们要继续促进两岸人员往来和经济文化 交流，继续推动两岸直接“三通”进程，也要继续努力争取恢复和进行两岸协商 谈判。台湾任何政党，只要承认两岸同属一个中国，我们都愿意同他们交流对话 、协商谈判。谈判的地位是平等的，议题是开放的，什么问题都可以谈。通过谈 判，寻求解决两岸政治、经济、军事、文化、对外交往等重要问题的办法，对未 来两岸关系发展进行规划。我们将始终如一地履行对台湾同胞作出的承诺，既不 会因局势的一时波动而有任何动摇，也不会因少数人的蓄意干扰而有任何改变。 我们要最广泛地团结台湾同胞，团结的人越多越好。只有实现大团结，才能促进 两岸关系展。对于那些曾经对“”抱有幻想、主张过“”甚至从事 过“”活动的人，也要努力争取团结，只要他们回到促进两岸关系和平发展 的正确道路上来，我们都将热情欢迎，以诚相待。 ，“”分裂活动已成为对 国家主权和领土完整的最大祸害、对两岸关系发展的最大障碍、对台海地区和平 稳定的最大威胁。只有坚决遏制“”分裂活动，才能实现两岸关系和平发展 的前景，才能维护两岸同胞的福祉。大陆和台湾同属一个中国，中国是两岸同胞 的共同家园。任何涉及中国主权和领土完整的问题，必须由包括台湾同胞在内的 全中国人民共同决定。我们绝不允许“”分裂势力以任何名义任何方式把台 湾从祖国分割出去。“”分裂活动违背了中华民族维护国家统一的坚强意志 ，是没有出路的，是注定要失败的。尽管两岸关系和平发展还面临阻力和障碍， 今后也难免会经历曲折和起伏，但我们推动两岸关系和平发展的信念坚定不移， 决不动摇。

5).前来中国求学的外国留学生人数已从3.6万人激增至11万人。中国已在全世界 64个国家和地区成功地设立了210所孔子学院，以教授中国的语言和文化。中国的 钢铁生产量连年飙升已超出5亿吨，很快将达到全世界钢铁总产量12亿吨的一半。 与此同时，2007年世界上最具权威性的杂志SCI和SSCI索引中，28.9%的条 目都与中国事务有关。外国人纷纷惊呼：“中国实现了真正的，中国的改 革开放给中国带来了真正的！” 历经30年艰苦卓绝的奋斗，中国东部 已迅速崛起三大城市群落：珠三角城市群、长三角城市群、京津唐城市群？D？D 已然成为中国经济发展强大的引擎。 二，我们应该怎样来纪念这一决定当代中国 命运的历史呢？ 党的十七大已经为我们纪念好这一关系到当代中国发展前途 命运的重大历史，提出了明确的方向和要求。 根据十七大的精神和我们在现 实生活中面临的问题，我们要从下面三个方面做一些工作： 第一个方面的工作， 就是要以社会主义建设正反两方面历史经验为基础，从理论与实践、历史与逻辑 的结合上，阐明中国改革开放的历史必然性。总书记在十七大报告中强调 指出：“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中 国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国 ，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。” 第二个方面 的工作，就是要从实际出发，联系世情、国情、党情，阐明中国改革开放的艰巨 性和方向道路的正确性。我们讲改革开放具有历史的必然性，并不是说改革开放 没有艰巨性，也不是说我们党在领导改革开放过程中作出的每一个举措都是绝对 正确的。但是，必须看到，我们党领导的改革开放，在方向和道路上并没有错。 第三方面的工作，就是要继续解放思想，加快重要领域和关键环节的改革步伐， 全面提高开放水平，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展 的体制机制。 这三个方面的工作，前两个方面的工作是要更好地解决认识问题， 在解放思想中进一步统一思想，其目的都是为了做好第三方面的工作，进一步推 进改革开放，进一步深化改革开放。 一：当年果断决策创办深圳、珠海、 汕头、厦门经济特区，率先开放广东、福建沿海地区时，对于香港、澳门、台湾 前途命运的考量，不能不说是极其重要的题中之义。 这是一个大中华经济圈 崛起的战略新思维！ 当今中国，裹挟着发轫于上世纪70年代末的改革开放之 飓风，正以社会转型规模最大最迅捷最平稳、以及增幅最大持续时间最长的经济 高增长，越来越走入世界的眼睛里.

我这还有有关08年两会的，还要吗？

中国篮球运动近期发展史

一、主要内容和重要观点

这项成果的内容包括三大部分：中国古代体育史、中国近代体育史和中国当代体育史。

中国古代体育史，时间为史前至1840年，内容涉及中国史前社会、夏商西周、春秋战国、秦汉三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋元、明和清前期等历史时期，为中国古代体育产生、发展、演变的重要历史时期。

历史发展表明，我们人类的祖先大约在距今300万年前就已经生活在地球上了。从以集、经济为主的旧石器时代开始，到以农业、畜牧业经济为主的新石器时代，原始形态体育也随社会一起开始出现并发展了起来。随着公元前2070年我国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立，中国历史进入文明时代，作为华夏文化重要组成部分的古代体育，也日益发展和丰富起来，中国古代体育雏形开始形成。

公元前221年至公元280年，中国历史上先后经历了秦、西汉、东汉和三国几个时期，历经500余年。在这500多年的历史演进过程中，体育作为社会文化的重要组成部分，适应新时代的要求，在继承先秦体育与引入外来体育基础上有所扬弃，形成了后世体育发展的基本格局。

经过两晋南北朝将近400年的长期封建割据战争之后，历史进入封建社会繁荣的隋唐五代时期。体育活动的丰富内容、各阶层民众的广泛参与以及体育的空前发展，为中华民族传统体育进一步丰富奠定了坚实的基础。中国古代体育的内容和形式得到了进一步丰富和发展。

宋金元时期，体育发展是多方面的。在尖锐的和阶级斗争中，军事武艺有了进一步的发展和创新，而市民阶层的壮大，为城镇健身体育活动的开展创造了条件。特别是辽、西夏、金和元朝，由于是少数民族贵族统治者建立的国家，而且各民族具有不同的文化传统和精神风貌，所以，各民族体育活动的开展也各具特点。

明至清代前期，继承和发展了以前的体育成就，而且通过各民族体育的接触和交往，出现了多种体育活动竞相发展的局面。尤其是明代中期以后，体育活动出现了蓬勃发展的趋势。军事兵器的演化推动了军事武艺的发展，使武术体系逐渐形成。导引养生体育逐步完善和系统化。民间传统体育活动在民间更为普及。少数民族开展的体育活动各有特点，百花齐放。在中外体育交流中，西方现代体育的萌芽开始引起国人的注意。

由中国古代体育的产生、发展和演变的历史进程来看，它是经过不同时期的流传融会而逐步发展起来的。除了华夏民族的传统体育活动外，还包括了在历史长河中由许多其他民族传入并在中华大地上生根发展的体育活动。其在长期发展过程中所形成的原始朴素和谐的理想、中和融通的宽和精神，决定了其竞技性呈现出一种完全不同于西方的那种带有强烈对抗性的形式，更加注重礼仪和实用性。与此同时，体育与文娱活动融为一体又使中国古代体育的性、游戏性和趣味性殊为明显。而华夏民族长期形成的清静淡泊、顺乎自然的性格，天人合一、和谐共处、融合化一、贯通一体的理想及注重个人修身养性的务实精神，还导致了养生保健术的产生，使其成为中国古代体育活动的重要形式，形成了东方体育文化的典型代表。

中国近代体育史，时间从1840——1949年，包括晚清时期的体育、民国初年和北京时期的体育、抗战前南京时期的体育和抗战后南京时期的体育以及中国***领导下的带有新民主主义色彩的革命根据地的体育，是几千年来中国体育发生最大变化的历史阶段。

晚清以后，也是西方近代体育在中国的早期传入和传播时期。由此，将近代中国体育进一步引向了全社会，并最终建立起中国近代最早的体育制度。辛亥革命以迄以后，中国近代体育进入了一个新的发展阶段，体育开始由学校向社会渗透，现代体育文化获得了越来越多的社会认同。无论是体育行政管理制度，还是运动竞赛制度、体育法规建设等都取得了前所未有的发展。民族传统体育的继承、改造和发展也作出了重大的尝试，如中央国术馆的成立和国术馆系统的建立。

值得提及的是，在***领导的抗日根据地，体育的发展则呈现出又一种新的风貌，即具有新民主主义性质的体育。由于体育要为当时的革命战争服务，要为党在当时的革命中心任务服务，因而体育有着较为浓厚的军事色彩。但是它的制度建设、方针政策以及人才培养措施等，无不给新中国成立后的社会主义体育事业发展，积累了丰富经验，奠定了重要基础。

整个中国近代体育，虽然只有一百多年的发展历史，虽然这个时期社会经受，人民饱经沧桑，但却是中国体育内涵和面貌发生较大变化的一个阶段。在这一时期，西方体育开始传入中国，并逐渐地得到普及与发展。同时，中国传统体育也在不安定的环境中艰难地奋进。正是在这两大不同体育体系的相互排斥与相互吸收中，中国体育走完了它的近代化历程。

中国当代体育史，时间从1949——2005年，主要叙述的是中华人民共和国成立后54年间中国体育的发展过程与概况，同时也是一部探索中国特色的社会主义体育的历史。

1949年新中国的成立后，批判改造旧体育，建立新体育，成为当时体育界的主要任务。1952年，“发展体育运动，增强人民体质”的题词，明确地界定了新中国体育的性质、目的和任务。但“文化大革命”的爆发，使体育事业遭受了一场浩劫，整个体育事业滑向了低谷。16年粉碎“四人帮”后，党全国人民拨乱反正，正本清源。体育界从思想上解除了精神枷锁，恢复和健全了体育组织管理机构，恢复了正确的规章制度，提出了攀登体育高峰的目标，为当代中国体育事业的展打下了基础。

20世纪80年代是一个具有开拓性意义的年代，中国体育全面走向世界，中国体育还在适合中国国情的体育发展道路方面进行了初步探索与实践。1992年以后，随着一系列重要谈话的发表，我国经济体制改革和经济发展的新思路开始形成，同时也为我国体育的深化改革和进一步发展指明了方向和道路，从此我国体育的发展进入了一个新的历史阶段。随着我国社会主义经济建设取得的长足进步、国际政治地位的进一步提高、综合国力的日益增强以及国际影响力的不断增大，2001年北京市成功地赢得了2008年奥运会的主办权。北京成功申办2008年奥运会以后，中央、院颁发了《关于进一步加强和改进新时期体育工作的意见》，为新时期中国体育的发展确定了路线和方针政策。

新世纪初期，我国的体育事业按照既定的方针和目标，在领导重视、群众支持的合力中，得到了全面的进步与发展。其中，在体育科学研究、体育产业化、学校体育改革以及社会体育和竞技体育的发展中，取得了的显著的进展或优异的成就，为新世纪体育事业的进一步发展奠定了坚实的基础。

二、学术价值和社会价值

这项成果在总结几十年来我国、以至世界各国体育史学界、历史学界、考古学界研究成果的基础上，吸收国内外研究的先进理论，较充分地反映了当代国际体育界研究的最高水平。成果通过对现有文献资料、考古资料和相关研究成果的分析，更突出了研究特点的历史性、科学性、全面性、客观性以及创新性。作为国内首创的这部全面反映中国体育发展史的通史性项目，向世人全面展示了人类历史上辉煌的中国体育历史文化，有利于批判地整理和继承悠久的体育文化遗产，更好地推动体育运动在我国的进一步发展，因而具有较高的学术价值。

这项成果立足于为中国体育运动的研究和体育文化的实践服务。主体内容以历史事实为主线，将中华体育数千年的发展历程完整地展现出来。横向涉及运动项目、运动人物、运动竞赛、运动组织，纵向广及体育的起源、发展、演变、交流等等，资料丰富，内容翔实，使得项目的研究既全面，又具有一定特色和代表性。鉴于体育运动本身的表现形式，以及与其他领域通史性著作相比所具有的不同特点，成果在科学性、知识性和趣味性方面独具一格，并将更好地推动体育运动在我国的进一步发展。

奥运会知识

新中国成立后，国家非常重视体育活动的开展，篮球运动也得到了蓬勃发展。1949年新中国刚刚成立之时，我国就组成了大学生篮球队参加了国际比赛。以后，国家又取了一系列措施，如1950年12月邀请世界劲旅苏联队前来访问比赛并借此组织学习研讨等活动，极大地促进了篮球运动在我国的普及和提高。至20世纪50年代末，我国的篮球运动已接近世界先进水平。但在十年动荡的“文化大革

命”冲击下，中国篮球运动的发展出现了停滞和倒退，拉大了与世界强队之间的差距。11年我国开始重新组织训练青少年运动员，12年举办了全国五项球类运动会，逐步建立了自己的联赛体制，13年后恢复国际间的交往，14年开始参加世界性比赛。我国的男女篮球队分别在15年和16年获得了亚洲冠军，确立了亚洲强队的地位并走向了世界，17年我国女篮在世界大会上取

得第5名；18年男篮参加第八届世界锦标赛获得第11名；1983年女篮在第九届世界锦标赛中荣获第3名，取得了历史性突破；1986年，男篮获得第十届世锦赛第9名。

1994年底，我国开始篮球赛制改革，尝试将以前联赛的“赛会制”改为主客场制，并在1995年初试办了八强主客场赛，结果取得了巨大的成功。于是从1995年底开始，中国篮球联赛的赛制改为了跨年度的主客场联赛，简称CBA联赛。这一改革举措促使中国的篮球运动又进人了一个新的发展时期。2001年底，中国女篮也开始效仿男篮，举办了主客场联赛，简称WCBA联赛。2002年，在我国的江苏省又成功举办了世界最高水平的女子篮球比赛——第十四届世界女篮锦标赛。这是国际篮球协会对我国女子篮球运动发展所取得成绩的肯定。

截至2003年5月，中国篮球在世界大赛中取得的最好成绩是：男篮在1994年第十二届世界锦标赛和1996年奥运会上两次闯入世界前8名；中国女篮则在1992年奥运会和994年世锦赛上两次荣登亚军领奖台。

中国篮球运动

一、中国篮球运动发展概况

篮球运动自1895年由美国国际基督教青年会协会派来中国天津基督教青年会就职第一任总干事来会理（ Did Willard Lyon）介绍传入中国，至今已有一百多年，在中国已经成为人们喜闻乐见的社会文化形态，在教育科学领域已成为一门教育学科，在竞技体育范畴内它是一项重点发展的竞技运动。

篮球运动传入中国后按照社会变迁及篮球技、战术发展和竞赛

活动分为三个阶段、七个时期：

1、 1895—1949年为第一阶段（其中1895--1918年为第一个时期，1919年--1936年为第二个时期，1937---1948年为第三个时期）

这是篮球传入中国后的第一个时期，篮球运动主要在天津、上海及北京等有限的城市青年会组织和某些中等以上校少数学生中开展，男子篮球列为1910年旧中国第一届全国运动会的表演项目，1914年列为正式比赛项目；女子篮球于1930年列为正式比赛项目。这一期间，篮球在广大城乡人民群众中未能得到普及，推广面极窄，竞赛活动较少，从国内外比赛成绩反映整体水平较低。

2、1949---1995年为第二个阶段( 其中1949---1965年为第四个时期，1966---18年为第五个时期，19---1995年为第六个时期)

1949年后，篮球运动在中国传播、普及、发展进入了一个新阶段。人民积极倡导“发展体育运动，增强人民体质”的健身方针，篮球运动因其简便易行，富有对抗性、趣味性、健身性和教育性等功能，在各级的和组织下迅速成为广大人民喜闻乐见的体育项目。20世纪50年代初期主管部门建立了篮球管理机构，倡导“狠、快、准、灵”的技术风格和“以我为主，以攻为主，以快为主”的战术指导思想。随后，通过总结讨论，中国篮球运动确立了“勇猛顽强，积极主动，快速灵活，全面准确”的训练指导思想。20世纪50年代中期邀请外国专家在上海体育学院招收首批篮球专项研究生班。到了60年代中期中国篮球事业、篮球竞技水平、社会普及、科学研究及篮球观念与理论体系的确立等，都初步形成了自己的特点。历史证明，1949年后的17年是中国篮球事业全面发展提高的17年，是中国篮球事业第一个辉煌发展的历史阶段。

20世纪70年代中后期，中国恢复了在国际篮球组织的合法席位，从此走上国际竞技舞台，特别是自80年代中期至90年代中期中国篮球事业进一步得到了全面的大普及、展、大提高：篮球人口居世界之最；篮球后备人才的培养形成新的配套网络；篮球运动理论与应用研究日益深入，成果显著；篮球竞技水平有了历史性突破，国家男女队曾接连居亚洲榜首并达到世界先进水平；各类篮球俱乐部相继成立，篮球竞赛的文化氛围和职业化、商业化气息渐浓。

3、1996年至今为第三个阶段开始后的新时期

中国篮协于1996年首先改革传统的竞赛体制，先后举办了甲A、甲B和乙级队主客场制联赛，逐步向职业化过渡，进而有序的推动篮球运动产业化进程。19年成立了事业型的篮球运动管理中心。1998年中国大学生体协推出了CUBA联赛。这些无疑给中国篮球事业带来了新的生机和活力，中国篮球运动即将进入一个发展新阶段。

二、中国篮球竞技运动面临的任务与形势

1、国际篮球运动的职业化进程飞速发展，竞技水平不断提高，我国最高水平的优秀队伍与美、欧队相比处于明显的劣势，即使是亚洲的韩、日等国也进步明显，给我国优秀队伍造成种种威胁。

2、原有培养篮球后备队伍的网络一度受到某些干扰，篮球竞技人才后备队伍出现匮乏现象，高水平运动队新老交替十分困难，青黄不接的断层现象严重。

3、教练员的选拔与培养未能形成科学体系。

4、运动成绩时而起伏，并且在一定程度上呈现了滑落状态。

5、随着我国政治、经济体制改革的不断深入，竞技体育及其所属领域的管理体制改革仍显滞后。

6、针对篮球运动存在的深层次问题，篮球理论研究滞后未能形成完整体系，观念和观点未能突破传统思维的束缚。科学研究未能重视与实践结合，配套展开。

7、全国多数地区群众性篮球竞赛活动仍有待普及发展。

总之，认识与克服实际困难，振奋精神，之下而上，从改革中求出路，在改革中攀高峰，是中国篮球界的根本任务。

三、发展中国篮球运动的战略性对策

1、必须进一步统一认识，解放思想，更新观念，全面推动篮球运动领域内的综合改革，在改革中建立新秩序展现新风貌，再攀新高峰

2、从实际出发，进一步明确我国篮球竞技运动的定位目标，确立正确的篮球训练工作方针及指导思想

3、全方位落实深化篮球管理体制，健全法规，依法治球，形成新的管理网络，理顺纵横管理职能关系，建立符合中国特色的篮球运动管理新模式

4、全面规划，取非常措施，培养造就一批结构合理、综合素质高的教练员、运动员、裁判员队伍，这是振兴中国篮球事业的希望所在

5、切实掌握优秀篮球运动人才培养和成长的规律，落实从学校抓起和从青少年着眼的方针，多途径地培养与储存篮球后备人才

6、积极倡导篮球运动的科学研究，建立起中国新颖的篮球理论体系和训练实践科学程式，促进科学化训练、竞赛、管理和教育水平的提高。

中国篮球竞技运动水平的提高应重视上述问题并取有力措施妥善解决。

改革开发30年演讲稿

2008北京奥运会国家体育场简介

第29届奥林匹克运动会的主会场，位于北京 奥林匹克公园内、北京城市中轴线北端的东侧。建筑面积25.8万平米，用地面积20.4万平米。2008年奥运会期间，承担开幕式、闭幕式、田径比赛、男子足球决赛等赛事活动，能容纳观众10万人，其中临时坐席2万座。

2008北京奥运会国家游泳中心介绍

国家游泳中心位于北京奥林匹克公园内，2008年北京奥运会标志性建筑物之一。其与国家体育场分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。国家游泳中心规划建设用地62950平方米，总建筑面积65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面积不少于15000平方米。

共计11个新建场馆

1 国家体育场

2 国家游泳中心

3 国家体育馆

4 北京射击馆

5 五棵松体育馆

6 老山自行车馆

7 奥林匹克水上公园

8 中国农业大学体育馆

9 北京大学体育馆

10 北京科技大学体育馆

11 北京工业大学体育馆

11个改建场馆

12 奥体中心体育场

13 奥体中心体育馆

14 工人体育场

15 工人体育馆

16 首都体育馆

17 丰台垒球场

18 英东游泳馆

19 老山自行车场

20 北京射击场飞碟靶场

21 北京理工大学体育馆

22 北京航空航天大学体育馆

9个临时场馆

23 国家会议中心击剑馆

24 奥林匹克森林公园曲棍球场

25 奥林匹克森林公园射箭场

26 奥林匹克森林公园网球场

27 五棵松棒球场

28 沙滩排球场

29 小轮车赛场

30 铁人三项赛场

31 城区公路自行车赛场

6个奥运京外比赛场馆

32 青岛国际帆船中心

33 香港奥运场

34 上海体育场

35 天津奥林匹克体育场

36 五里河体育场

37 秦皇岛奥林匹克体育场。

奥运会的项目

在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目已经不会有变。现在距离2008年奥运会还有1周年，比赛项目基本都确定。

根据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。

与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项为：

田径

赛艇

羽毛球

垒球

篮球

足球

拳击

皮划艇

自行车

击剑

体操

举重

手球

曲棍球

柔道

摔跤

水上项目

现代五项

棒球

马术

跆拳道

网球

乒乓球

射击

射箭

铁人三项

帆船帆板

排球。

其中，有些项目没有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。田径虽然没有分项，却有46个小项，其中男子24个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。其次是游泳，虽然没有分项，但有32个小项，男女各16项。

罗格是在到南京参加中国第十届全国运动会开幕式期间作上述表示的。他说，尽管 比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这毕竟是武术走向奥林匹克舞台的重大突破。

奥运会吉祥物

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。

福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。

福娃贝贝 福娃晶晶 福娃欢欢 福娃迎迎 福娃妮妮 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

将祝福带往世界各个角落 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中 的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动的化身，他将散播世 界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红 色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

奥运会会徽

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

1、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“ 神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing 2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德·科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：“她是中国的！”

2、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“ 中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高更强”的理念写意地“跳”了出来。

3、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“ 京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前例的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

奥运会火炬

2008年北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷。

北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云” 图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载体。从1936年的第11届奥运会开始，每届奥运会都诞生一支体现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。

北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷，符合环保要求。火炬外形制作材料为可回收的环保材料。

北京奥运会火炬艺术和技术特色：

北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

北京奥运会火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了新的技术高度，能在每小时65公里的强风和每小时50毫米的大雨情况下保持燃烧。在工艺上用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，手感舒适不易滑落。北京奥运会火炬是我国自主设计研发的产物，拥有完全的知识产权。

北京奥运会火炬使用燃料为丙烷，这是一种价格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水，没有其他物质，不会对环境造成污染。

北京2008年奥运会奖牌

北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。

北京2008年奥运会奖牌设计灵感:

挂钩设计由我国传统玉双龙蒲纹璜演变而成

背面镶玉设计的灵感来自我国古代的佩玉

北京奥运会口号

北京奥运会口号——同一个世界 同一个梦想

“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。

“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。

“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。

英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。

中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。

“同一个世界 同一个梦想（One World One Dream）”表达了中国人民在改革开放道路上与世界交融和建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。北京，正在为举办一届有特色、高水平的奥运会在积极准备着， 它一定能为世界各国人民圆上奥运梦想。

奥运会残奥会制服

北京奥运会、残奥会制服用的核心图形为祥云图案，工作人员制服为红色，志愿者制服为蓝色，技术官员制服为灰色。制服色彩动感流畅、欢快大方，传达了北京奥运会的理念，具有浓烈的中国文化特色。

2008年奥运的主题是什么？福娃都象征着什么？

18年，十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期。这，无疑成为中国历史的标志点，因为，是改革开放，是解放思想，实现了中国当代发展历史性的转折，中国命运由此改变，社会转型也由此开始。

似乎在一夜间，从欧洲到北美，世界开始感受到一个东方大国的崛起带来的巨大影响，遍布市场的“Minde in China"、报纸头条醒目的“CHINA”和杂志封面红色的中国地图、四处出击的中国商人、挥金如土的中国购物者莫不再向世界宣示着一个古老国度的青春再现。

我们自豪的告诉世界，告诉自己，作为一个中国人我们自豪，因为我们的经济增长每年都是最快的，我们的经济影响力之大甚至中国经济的一个喷嚏，全球经济都要震三震。我们的文化让全世界为之赞叹，是的，试问在这个还有哪个国家不但有如此巨大的影响力还有五千年的文明？

但是我们却不知道，在中国经济飞速发展的三十年，同样也是世界经济全球化飞速发展的三十年。三十多年的开放所取得的成就是在跨国公司的疯狂涌入和圈地的基础上得到的，开放带来得不仅仅是国际巨头的涌入，也带来了民族企业的式微，虽然我们自豪的说我们有很多的企业进入了“世界五百强”，但是那些所谓的“世界五百强”企业里，有哪个不是在国家的支持和垄断性经营下发展起来的，他们背后站着是一个国家，一个民族，一个庞大的垄断市场。如将他们放开，去承受全球化浪潮的洗礼，他们能支撑多久？

改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。改革开放30年来，我们党在建设中国特色社会主义的实践中，不断深化对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，从“发展是硬道理”，到“发展是第一要务”，再到科学发展观，执政理念不断丰富和发展，中国特色社会主义建设取得了巨大成就，社会生产力得到了空前发展，人们的物质生活得到了极大丰富，战胜自然灾害的能力也越来越强。

改革开放的成就可归于：建立全面物质生产体系；国际地位持续不断提高；全面融入世界经济体系；社会经济取得全面进步；经济增长变得更加稳健；经济发展水平不断提高；人民生活水平显著改善；教育发展取得长足进步；国民预期寿命明显提高；人民生活更加丰富多彩……中国30年的改革开放取得了巨大成功，基本经验在于中国遵循了经济增长“四色定理”。中国和世界发展历史充分证明，经济增长“四色定理”——和平稳定、开放结构、人力资本、结构增长是经济增长的充分必要条件，也是中国改革开放的基本经验。遵循“四色定理”，经济就发展，社会就进步。

概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。

2001年7月13日北京时间22：00，万众瞩目的2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。萨马兰奇雄浑的宣告声中只有一个名字：BEIJING! 中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个2008年奥运会申办城市中脱颖而出，夺得2008年奥运会举办权。

2003年10月15日，神舟五号载人飞船发射成功，中国人几千年的飞天梦想终成现实。这次发射是人类探索太空历史上的一次重要成就。继俄罗斯和美国之后，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。

我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果。

在改革开放三十年的时间里中国取得如此卓越的成就，相信在往后的日子里，中国的发展能依然如此迅速，依然腾飞在国际舞台，依然是全球瞩目的焦点，青春永驻！

分析说明北京奥运会三大基本理念的提出和落实对贯彻落实科学发展观的重大意义

从我们汉语多内涵的意义来说，五福娃代表的祥瑞真不算少。

其一，五福娃应对五行说，透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观，系中国文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中国博大精深的天文、历法、易经、儒道，莫不源于五行智慧。古人说的五行是指：金、木、水、火、土，认为大自然由这五种要素构成，意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲，金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土，用金木水火土来表达体育意愿，表明中国是一个有五千年历史的国家，包括了世界万物，同时也蕴含了中国人胸襟很宽广，海纳百川。五行用于中医的含义：金，代表沉降、肃杀、收敛等性质，为肺。木，代表生长、升发、舒畅的功能，为肝。水，代表滋润、寒凉、闭藏的性质，为肾。火，代表温热、向上，为心。土，代表生化、承载、受纳等，为脾。《内经》把五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的临床经验，形成中医特色理论体系，起到了重要作用。战国晚期又提出了五行相克相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这些思想，是古人的发明，也与现代唯物主义的物质是世界的本源学说相吻合，其中透着自然规律和哲理。五福娃应对五行说，是科学深邃的。

其二，五福娃应对五环说，透着文化智慧。奥运五环五彩的标志，分别代表五大洲，蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、红色（美洲）、**（亚洲）、绿色（澳洲）。根据奥林匹克宪章精神，五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚，其文化内涵非常丰富。而五福娃，正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。鱼和水图案，在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获，“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝，好像水上运动高手，是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫，来自森林，代表欢乐，象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝，也称有熊氏；西周时楚国祖先鬻熊，也以熊为名，后来的国王则叫熊渠；可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫，是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火，代表。我国远古燧人氏发明了钻木取火，成了世界火种的发源地，使人类社会向前迈了一大步；古代战争也多以火攻为主；这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火，更是熊熊燃烧，向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢比喻各项球类运动的健将，代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊，来自高原大地，代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水，羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手，代表五环中**的一环。“福娃妮妮”原型燕子，来自天空，代表。燕子俗称玄鸟，是殷商时的图腾，“燕”还代表燕京（北京）。燕子是春的使者，它细语呢喃，身轻矫捷，带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将，是五环中绿色的一环。五彩福娃，不正是奥运五环的象征吗。

其三，五福娃应对五福说，透着吉祥如意。五福临门，是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词，源于《尚书 洪范》，指的是：一福长寿（福寿绵长）、二福富贵（富足尊贵）、三福康宁（健康安宁）、四福好德（仁善宽厚）、五福善终（临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开）。这五福娃应对五福临门，有谁能说不是吉祥如意呢？

其四、五福娃应对成语说，透着恰如其分。包含五字的成语，意义非同寻常。五湖四海（五洲四海），指的是团结大多数人，五娃正是代表五湖四海。奥运就是一个大家庭，参赛国和运动员等，无不来自五湖四海，大家团结在一起，享受和平与欢乐。五方杂处，泛指各地，意为东西南北中，五娃不正是代表五个方位的全球吗。五星连珠，也叫“五星聚”，是古人用来表示金木水火土五行星同时出现在天空同一方的现象，因这种现象很少见，所以古人认为这是祥瑞之兆。奥运会上世界各国运动员等齐聚中国，不就是五星聚吗。五彩缤纷、五光十色，指的是各种色彩鲜艳繁多，那么五福娃正是五彩缤纷，让人喜爱。五花八门、五行八作，比喻事物变化莫测繁多和各行各业，奥运会的种种体育运动，正是这方面的杰作。五体投地，比喻敬佩到极点，对运动员的出色表现，五福娃和世界人民一道，都会敬佩的五体投地。还有五风十雨、五世其昌、五百罗汉、学富五车、五子登科、不为五斗米折腰……都是托五福娃的福啊。

其五，五福娃应对各国说，透着中国特色。许多奥运会举办国选择制作的吉祥物，可以说是各具特色。12年慕尼黑奥运会，德国推出了纯种小猎狗“瓦尔迪”为吉祥物。这个大耳朵、身长腿短的小精灵敏捷、坚韧、有耐性，体现出运动员的品格。周身五彩缤纷的颜色，象征着德意志多姿多彩的大地，表达了热闹和谐的气氛。16年蒙特利尔奥运会吉祥物，是一个周身黝黑发亮的海狸，叫“亚米克”。相比以后越来越复杂的设计，亚米克是历届奥运会构图最简单的吉祥物。1980年莫斯科奥运会吉祥物“米莎”，是一个可爱、活泼的小棕熊。米莎由于在闭幕式上为战争破坏了奥运会和团结友谊而落泪，被称为最动情的吉祥物。还有年洛杉矶奥运会吉祥物“山姆大叔”、1988年汉城奥运会吉祥物“虎多里”、1992年巴塞罗那奥运会吉祥物“科比”、1996年亚特兰大奥运会吉祥物“伊兹”、2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物“澳利、悉德、米利”、2004年雅典奥运会吉祥物“雅典娜、费沃斯”，这些各有千秋的吉祥物，无不为人们带来了美好祝愿和欢乐。

专题一：纪念改革开放30周年 一、改革开放30年来，我国取得一切成绩和进步的原因是什么？ 1、主要原因：①坚持以经济建设为中心，大力发展生产力；②坚持深化改革、不断扩大对外开放；③坚持四项基本原则；④坚定不移地实施科教兴国、人才强国、可持续发展战略；⑤坚持生育和保护环境的基本国策；⑥认真贯彻落实科学发展观等。 2、根本原因：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。 二、改革开放的作用是什么？ 改革开放是决定当代中国命运的关键决择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。 三、改革的必要性和实质是什么？ 1、必要性：我国的社会主义制度还不成熟、不完善，存在种种弊端，因此，必须进行改革。 2、实质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。 四、我国为什么要长期坚持对外开放的基本国策？ 1、当今世界是开放的世界，中国的发展离不开世界。 2、我国现代化建设面临着资金不足、技术和管理经验落后等困难。 五、面对改革开放的大趋势，我们中学生应如何去做？ 我们应充分认识到改革开放事业的艰巨性，积极宣传我国的改革开放政策，争做改革事业的拥护者、参与者和推动者。同时，我们还应树立平等、开放、参与的国际意识，加强学习，努力实践，全面提高自身素质，为将来参与我国的对外开放事业做好充分准备。 专题二：深入贯彻科学发展观，着力构建和谐社会 一、科学发展观的第一要义、核心、基本要求、根本方法是什么？ 1、科学发展观的第一要义是发展。2、核心是以人为本。 3、基本要求是全面协调可持续。4、根本方法是统筹兼顾。 二、要深入贯彻科学发展观、构建和谐社会，我们应该怎样做？ ①树立可持续发展观念，积极向公众宣传保护环境和合理利用的基本国策。②努力提高自己的文化道德素质，为构建和谐家庭、和谐社区、和谐校园做力所能及的事情。③针对本地区存在不和谐现象，如：环境问题、治安问题等搞好调查，并向有关部门提出解决问题的方法和建议，为全面落实科学发展观作出自己的贡献。 专题三：实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求 一、我国目前的小康具有什么样的特点？总体小康与全面小康有什么不同？ 我国已初步实现小康，已经在总体上达到小康水平。然而，我国现在达到的小康，还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。在21世纪头20年，我国要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。 二、作为青少年学生，我们能为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求做些什么？ 我们要树立远大志向，立足我国的基本国情，着眼于全面建设小康社会的发展目标，努力学习，提高科学文化素质，自觉投身于中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设，抓住机遇，迎接挑战，担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 专题四：促进国民经济又好又快发展 一、如何理解又好又快的发展理念？ “好”就是以人为本，关切民生，推进民主，保障，走生产发展、生活富裕、生态良好之路，实现人民幸福的最大化。“快”就是加速“好”的实现，努力把“好”变成现实 。二、我国为什么大力提倡实现国民经济又好又快发展？ 1、这是由我国的基本国情决定的。2、这是缓解我国目前严峻环境形势的必然选择。 3、这是落实科学发展观、全面建设小康社会和构建和谐社会的必然选择。 三、如何实现经济又好又快发展？ 1、深入贯彻落实科学发展观。要加强能源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力；要坚持生育和保护、环境的基本国策，努力建设节约型、环境友好型社会。 2、实施科教兴国和人才强国战略。 3、大力发展循环经济。要提高利用率，减轻环境污染，增强可持续发展能力，真正实现经济发展与环境保护协调发展。 4、坚持改革开放。 专题五：节能减排 建设生态文明 一、为什么要节能减排、建设生态文明？ 1、这是由我国的基本国情决定的。 2、这是贯彻落实科学观、实现可持续发展、全面建设小康社会和构建和谐社会的必然要求。 3、建设节能减排型与环境友好型社会与党始终代表最广大人民的根本利益，立党为公、执政为民的根本要求相一致。 三、怎样建设生态文明？ 1、贯彻落实科学发展观，坚持经济建设与环境保护协调发展。 2、坚持保护环境的基本国策和实施可持续发展战略。 3、坚持“预防为主，防治结合，谁开发谁保护，谁污染谁治理的原则”。 4、加大环保科技攻关力度。 5、坚持依法治国的基本方略